Наш сайт является участником Кольца Патриотических Ресурсов

Подполковник Андрей Толокнов (руководитель детского клуба «Исток», г.Краснознаменск):

Многие говорят об общине, а такого глубокого понимания, что это такое, нет ни у кого, либо есть у какой-то малой категории людей.

Община - это объединение людей, т.е. люди должны объединиться вокруг какого-то дела. Если дела нет, то и объединения, следовательно, не происходит.

Выход есть - в глубоком осознании той ситуации, в которую мы все попали. На самом деле ситуация не простая. Все мы на словах ратуем и понимаем, как надо, а когда на деле, то оно почему-то упирается в тупик. А почему упирается в тупик? Потому, что воспитываем, видимо, на развитии индивидуальных каких-то качеств: все под себя и все под себя, не ориентируясь на других людей, которые вокруг тебя, ведь община - она подразумевает жизнь в коллективе. Если сравнить это с семьей, то, когда ребенок воспитывается в многодетной семье, то, можно сказать, живет в общине. Если ребенок воспитывается один и в семье все для него: папа принес конфетку, и ребенок знает, что эта конфетка для меня и не для кого больше - вот это индивидуальное развитие. У нас сейчас страна развивается по индивидуальному сценарию, а осознать то, что мы все как бы одно целое, и что мы все одна семья, в этой семье есть братья и сестры - вот основная задача.

Община нужна для воспитания здорового чувства коллективизма и товарищества, т.е. община, это та же семья, где все братья и сестры, и где все объединены одним каким-то делом. Община это средство, это способ воспитания людей именно в семейном ключе, это коллектив. И именно людей, потому что я заметил, что всегда, когда воспитываешь ребенка, ты хочешь, воспитать его лучше, чем даже есть ты, и, включившись в этот процесс воспитания, ты себя как бы вынужден поддерживать на достаточно высоком уровне, что бы не уронить себя в глазах ребенка. И поэтому через воспитание детей мы и сами воспитываемся.

Должно быть дело, которое будет притягивать, которое интересно для всех, одно интересное дело, но и плюс для всех в этом деле должны участвовать православные люди, которые близки друг к другу по духу, и взаимоотношения свои строить на основе веры, т.е. я где то прочитал, что у нас не стоит задача христианизации всего населения, у нас стоит задача такая, чтоб мы жили по вере. Вот наша задача - вера нам дана для того, что бы научились жить, как в Евангелие написано: «ищите прежде всего Царствия Небесного, все остальное приложится». Вот мы живем по вере, и у нас есть дело, которое мы двигаем, и, живя по вере, мы его будем двигать, двигать и двигать, Вот оно, вот это община, и детей своих воспитываем в этом же ключе, вот это вот община. А чем заниматься? Одни там делают колхозы, другие на земле работают, третьи готовят подрастающее поколение для службы в вооруженных силах, но и не только в вооруженных силах, я вот так понимаю.

Если заниматься тем делом, которым мы занимаемся, то нужно, прежде всего, может держать, может - это слишком сильно сказано, но пытаться хотя бы себя удержать, в тех рамках, в рамках того православного учения, которое нам дано. Т.е. пытаться, если человек занимается общинным строительством. Он говорит то, чем он занимается, а сам будет жить, попирая эти правила - у него ничего не будет получаться. Я сейчас вижу лично в себе как раз причину всех наших провалов, задумок, всех крушений этих задумок - она заключается именно во мне: я где-то так раз свернул от проторенной дороге, и пошли скорби. Потом вроде как подумал, покаялся - вроде все начинает выравниваться. Вроде дело нужное, но что-то оно пробуксовывает, и, прежде всего, как я сказал, воспитание людей, а не детей, потому что процесс обоюдный: родители воспитывают детей, дети воспитывают родителей. Поэтому, прежде всего, глубокое осознание жизни по вере, чего у нас, к сожалению, нет, поэтому у нас такие проблемы и возникают. Не живем по вере. Хотелось бы жить по вере, а не живем.

Опыта общинной работы у меня нет, потому что я не занимался общинной работой, я занимался с детьми. После того, как мы позанимались с детьми, я увидел, что одному этот вопрос не поднять, без родителей. Если у нас православная секция, она начинает свои занятия с молитвы, заканчивает молитвой, но, если я буду у себя на секции начинать занятия с молитвы и заканчивать, а домой ребенок придет, в семье он не будет молиться - ничего, ничего не получится путного. Поэтому здесь возникает вопрос: чтобы работать в одном ключе с родителями, и, если родители откликаются на призыв - давайте работать вместе! Причем я, когда с родителями разговаривал, когда они приводят ребенка, что у нас родительское собрание будет, оно не должно быть, как в школе. Мы все родители, мы знаем, как в школе, когда классный руководитель говорит, что надо провести такое мероприятие, и спрашивает: -Ну, кто это проведет? А все отворачивают глаза. Я предупреждаю, что у нас такого не должно быть. Мы занимаемся тем, что нашим детям интересно, и мы воспитываем их в таком ключе. Вы согласны? Они говорят: «да», и мы начали такой опыт работы именно с родителями, через детей. Если это можно назвать первыми шагами к общине, то да, может быть. Вот в этом плане может получиться община, но пока что у нас этой общины нет, даже и близко ее нет.

Второй вопрос - об отношении с армией. Я считаю, что это вообще наш шанс и у нас он был, такой шанс: через занятия спортом в армейской среде, через рукопашный бой, заниматься с солдатами не только спортом, но и духовной работой, то есть через молитву, так как через армию проходит очень много молодых людей. Молодых людей сейчас воспитывают с помощью компьютера и с помощью телевизора, в результате они в армию приходят такими, какими они приходят. И здесь, если включиться в эту работу, и опять же - почему через спорт? Я знаю, насколько сплачивает занятие борьбой, различными другими видами единоборств, боксом, потому что человек раскрывается полностью, выплескивает из себя все негативное, и в то же время устанавливается в этом коллективе здоровая иерархия. Т.е. просто так «дед» не будет подходить к молодому и чего-то требовать от него, потому что уже есть уверенность, что этот молодой в случае чего адекватно ответит этому «деду». И потом просыпается взаимоуважение, когда два молодых человека, которые борются на ковре, они потеют, они просто уважают друг друга, они видят, как их товарищ трудится. Т.е. вот это уважение, к этим занятиям добавить еще и духовное воспитание, а так как через армию проходит, сейчас, конечно, меньше молодежи в связи с этими законами, а так вообще процентов, наверное, 70 молодых людей проходит, чтобы и молодые люди осознали, в какой стране они живут, и выбор свой сделали, как жить, как себя вести, как сделать так, чтоб эта страна лучше стала. Это наша страна, другой у нас не будет. Вот у нас связь с армией.

Иной раз, натыкаясь на всякие препоны, так хочется поднять руку, опустить ее, плюнуть и сказать, ну его в баню все это дело. Я прежде всего себе хотел пожелать терпения, прежде всего терпения. Стиснуть зубы и терпеть, но опять же, все упирается в вопросы веры. Нельзя, если просто так стиснешь зубы и будешь терпеть - ради чего? Потом привыкнешь терпеть...Все упирается в вопросы веры, нужно веру совершенствовать, через веру любовь будет к людям, между братьями и сестрами, через веру любовь и все остальное, и дело пойдет и община пойдет. И будем потом защищать эту общину, ведь основная цель, если вдуматься, основная цель всей нашей жизни - это спасение души. Не наращивание супербицепсев, не сделать из себя супермена, а спасение души. Спасение души - это нужно Дух Святый в себе стяжать.

(лето 2004)